La persecución contra las Ligas Agrarias no puede analizarse como un hecho aislado. La represión estatal, las acusaciones de comunismo y el cierre de los espacios legales de participación empujaron a sus integrantes a nuevas formas de organización política durante los años más duros de la dictadura stronista.
Durante una entrevista emitida en Central Radio 1140 AM, el historiador y periodista Roberto Paredes advirtió que no se puede reducir la historia de las Ligas Agrarias Cristianas (LAC) únicamente a la Pascua Dolorosa, proponiendo revisar su historia a través del foco político y represivo que sufrieron durante la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989).
La acusación de comunismo: una herramienta de persecución
Paredes sostuvo que la dictadura utilizó la acusación de comunismo como mecanismo para deslegitimar y perseguir experiencias sociales que cuestionaban el orden político y económico vigente.
Recordó que, durante el stronismo, toda propuesta que se apartara del modelo oficial podía ser etiquetada como comunista, bolchevique o subversiva, incluso cuando sus protagonistas no pertenecieran al Partido Comunista ni respondieran a una línea soviética.
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“Hasta hoy se me aplica el mote de comunista en ciertos círculos, por parte de personas que poco o nada entienden de esos procesos”, afirmó el historiador.
Paredes insistió en que todavía existen muchos aspectos por aclarar sobre esa etapa, especialmente porque durante décadas predominó una versión oficial incompleta o sesgada.
Del cierre de espacios legales a la clandestinidad
Según Paredes, a fines de los años sesenta y comienzos de los setenta, la represión estatal fue cerrando los espacios legales de organización social.
La expulsión de sacerdotes jesuitas, la persecución a comunidades rurales y el control político sobre cualquier forma de organización autónoma llevaron a muchos campesinos a buscar otros canales de expresión.
“Cuando se cierran las puertas legales, algunos sectores comienzan a buscar canales clandestinos para canalizar sus inquietudes”, explicó al respecto.
En ese contexto, parte de los antiguos integrantes o simpatizantes de las Ligas Agrarias se vincularon a organizaciones políticas opositoras, algunas de ellas de orientación clandestina y otras con planteamientos armados.
La radicalización y el contexto regional
Paredes diferenció entre sectores que apostaban por la concientización política y otros que comenzaron a considerar la lucha armada como una vía para enfrentar a la dictadura.
Mencionó experiencias como el Movimiento Paraguayo de Liberación y la Organización Primero de Marzo, señalando que existían diferencias internas sobre los métodos de lucha y los tiempos políticos.
El historiador recordó que el contexto regional era extremadamente adverso para cualquier proyecto de resistencia armada o política radical.
En esos años, América del Sur estaba marcada por golpes de Estado, dictaduras militares y represión sistemática en países como Uruguay, Chile y Argentina. Por eso señaló: “Las condiciones locales e internacionales eran muy adversas”.
La necesidad de revisar la memoria histórica
Durante la entrevista, Paredes recomendó consultar obras de referencia para comprender mejor este periodo, entre ellas investigaciones sobre las Ligas Agrarias y sobre los movimientos de izquierda durante la dictadura.
También mencionó su propio trabajo sobre la izquierda paraguaya de los años setenta, que será reeditado con nuevos elementos bajo el título “La izquierda en los años setenta”.
El historiador subrayó la importancia de recuperar testimonios de protagonistas que aún pueden aportar memoria directa sobre los hechos. “Todavía hay gente que puede contar lo que vivió, cómo lo vivió y por qué lo hizo”, acotó.
Una historia pendiente de debate público
Paredes sostuvo que muchos protagonistas de aquella época fueron silenciados durante el stronismo y también en la etapa posterior.
Afirmó que durante años fueron “innombrables” y que pocos espacios mediáticos se abrieron para escuchar sus versiones.
Para el historiador, revisar la historia de las Ligas Agrarias no implica idealizar sus decisiones ni negar errores, sino comprender un proceso complejo de organización social, represión política y búsqueda de justicia en el Paraguay rural.
La entrevista dejó planteada la necesidad de seguir investigando una etapa marcada por la tensión entre comunidades y la dictadura.
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